Ma, per grazia di Dio, abbiamo oggi Papa Francesco che scuote la Chiesa quasi a più non posso, mettendo di fronte alle nostre coscienze questioni serie e tutt’altro che scontate, generiche o di passatempo. Anche le critiche del teologo ortodosso non si soffermano su una questione secondaria, ma puntano proprio all’essenziale. La Chiesa appare ai suoi occhi non come quell’organismo “vivo della presenza di Cristo al mondo”, bensì come un’organizzazione statica e un “luogo dove si nutre se stessi”. Pericolo terribile e distruttivo che minaccia soprattutto noi preti o comunque persone vicine, troppo vicine all’organizzazione ecclesiastica. Più in generale, ahimè, i cristiani di oggi non hanno il senso della missione, e la fede cristiana “ha stranamente perso la sua caratteristica di fermento” all’interno e all’esterno della Chiesa. Per questo motivo, il vangelo vissuto dai cristiani contemporanei “incontra solo una totale indifferenza”. A dire di Evdokimov, in effetti, i cristiani hanno perso il contatto con il Dio vivo di Gesù Cristo e si perdono il più delle volte in disquisizioni dottrinali. Confondono la verità di Dio con le formule di un cristianesimo secco e preciso, come le formule dogmatiche. In realtà, queste formule (credere in Dio, nei Sacramenti, nella Chiesa ecc.) sono soltanto “icone” sacre che invitano ad aprirci al mistero di Dio. Se diventano semplici formule, senza la testimonianza della vita, allora la fede si sposta verso ciò che esterno e periferico.

Invece Dio abita nel nostro profondo, nei nostri desideri e nei nostri valori, nelle nostre ansie e sofferenze perfino, ma mai alla superficie del nostro cuore! E allora non ci si stupisce più di tanto nel constatare che molti cristiani vivano una fede ridotta al lumicino, per così dire, e anche abbastanza comoda e inoffensiva. Questi cristiani – forse me per primo, ma spero nell’aiuto di Dio che non sia così – dimenticano che la fede cristiana non è una “dottrina” su Dio, ma una storia di incarnazione di Dio nella nostra vita. Dunque, non può esserci nessuna frattura fra ciò che crediamo e ciò che viviamo nella quotidianità e nella vita in generale. Ma tutto questo è possibile solo se viviamo uniti a Gesù, che è il vero sale della terra, se teniamo in conto in tutto ciò che viviamo e siamo la sua persona, il suo insegnamento e il suo esempio. Altrimenti diventiamo “sepolcri imbiancati”, non i suoi discepoli! Oggi la Parola di Gesù ci invita a questo forte esame di coscienza tra l’essere cristiani insipidi o cristiani che hanno in sé il fuoco di Gesù. E quando nella Chiesa, purtroppo, la vita e l’esempio di Gesù non brilla più, difficilmente essa si presenta come diversa dal mondo: la Chiesa diventa uno “specchio fedele del mondo”, adotta i suoi criteri e valori, ama il potere e il successo come lo ama il mondo. È perduta ogni differenza con il mondo, quel mondo che non ascolta Dio e Gesù ma soltanto il proprio ego vuoto e insipido perché non dà e non riceve amore.

Al contrario, la fede in Dio è come il fuoco che animava Gesù al punto di sacrificare tutto pur di non smettere mai, a nessun prezzo e compreso quello della morte, questa fede nel Padre Suo! Sì, la fede è fuoco che brucia le scorie più egoistiche e arde dentro la parte più vitale del nostro essere, la vita dell’anima, la vita che ama e desidera amare. Non ci sono vie di mezzo: o tutto o niente. E invece, sembra che la società industriale e tecnologica ci abbia reso sì più produttivi, metodici e organizzati, ma per nulla infiammati verso la vita. Senza gioia, bellezza, immaginazione. Forse siamo caduti in una specie di “anemia di vita interiore” e siamo diventati freddi e distaccati da tutti e da tutto. Preghiamo il Signore Gesù che ci comunichi il suo fuoco interiore, il suo slancio verso Dio e da Dio il suo slancio d’amore, davvero folle, verso la vita e i nostri fratelli e sorelle di viaggio.